教學指引：
- 這個主題應可用一節課完成。.
- 在這個課程中，我們分享基督再臨之前必發生的事、末了兩個等待我們的永恆命運，以及我們如何為祂的來臨做好準備。
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熱切期待基督的再臨
當耶穌在世時，祂應許祂必再來。祂說：
我是；你們必看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。（馬可福音十四62）
聖經重複講述耶穌的再臨，並提醒我們，這個應許是確實的。在耶穌死而復活升天後，天使告訴門徒，耶穌會以同樣的方式再來。使徒保羅也寫了主再臨的方式：
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。（帖撒羅尼迦前書四16）
救贖之日
耶穌的再次來臨，其目的是不同的。 耶穌第一次來到世界時，祂為我們的罪付清了贖價，並為我們的救恩開了一條道路。但當祂第二次來臨時，祂將拯救那些屬祂的人，也就是那些已被祂的血所洗凈，並熱切等候祂的人。
像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。（希伯來書九28）
基督再臨的那日，就是我們的救恩完全實現的日子。我們所相信與盼望的一切，在那一天都將實現。我們為信仰所忍受的所有試煉和苦難，都將被證明是值得的。那時，我們終將與我們的救主相見，並將承受祂為我們預備的國度。
榮耀之日
我們卻是天上的國民；並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。（腓立比書三20-21）
作為信主耶穌的人，這就是我們渴望被拯救的理由：最終從肉體的綑綁中得釋放，並領受一個與復活的耶穌所相似的榮耀靈體。在那日，我們將進入永恆，不再有死亡。我們將不再作地上的國民，因為所有屬世權柄與勢力都將結束；相反地，我們將作天上的國民。罪惡將被毀滅，在神的新天新地裡將不再有不義或懼怕，也不再有悲哀、哭號、疼痛，或眼淚。
喜樂之日
在耶穌將要離開門徒、回到父那裡之前，祂安慰門徒：
你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們豫備地方去。我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裏去；我在那裏，叫你們也在那裏。（約翰福音十四1-3）
耶穌應許，我們必與祂相聚。祂在哪裡，我們也會在那裡。我們可以緊緊把握耶穌的話，知道有一天祂的應許將必實現。在那之前，正如耶穌一直在預備我們的救恩，並引導我們歸向祂那樣，我們也需要為了迎見祂而預備自己。對那些不認識耶穌的人來說，祂的再臨是大而可畏的日子；但對信主的人來說，尤其倘若我們已為祂的再臨做好預備，那麼那日子應當是個喜樂之日。
聖經將耶穌的再臨，比擬為一個婚禮之日－－信徒就像是基督的新婦；基督將要來迎接我們回家，與祂同住。
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。（啟示錄啟十九7）
那份看見耶穌時的大喜樂，就像新婦被新郎迎娶時的心情。正如婚禮是個歡慶的大日一樣，耶穌的再臨，是我們與那位最愛我們、也最珍貴我們的至高者，展開嶄新美好未來的開始。我們將與祂永遠在一起，再無分離。
基督何時再臨？如何再臨？
祂何時再臨？
既然知道耶穌會再來，我們自然會想知道，那日子是何時。 歷史上，已有許多人錯誤地預測了基督再臨的時間。一些熱心的跟隨者，甚至賣掉了他們的財產，等待基督的再臨，只是醒悟後發現預測失敗。
耶穌非常清楚地說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（馬太福音廿四36）。所以，如果我們聽到人們聲稱知道耶穌何時會來，我們不應該相信他們。
當人們問起耶穌，人子何時降臨，祂告訴他們，那是人所想不到的時候：
家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以你們也要豫備；因為你們想不到的時候，人子就來了。 （馬太福音廿四43-44）
耶穌把祂的來臨比作賊的到來。祂想讓我們知道，那一天將是毫無預警、突然來臨的。保羅也曾提醒信徒這份主耶穌的教導，就是「主的日子會像賊一樣來臨」。這就是為什麼我們需要隨時準備面對我們的主，要為祂的再臨隨時做好預備。
祂再臨之前的事件
儘管我們不知道耶穌再來的時間，但在馬太福音第廿四章，耶穌已預言了祂再來之前的預兆，包括會有戰爭和戰爭的風聲、地震與饑荒，並且會有一段大災難時期，乃是地上從未有過的最大災難。 耶穌說：
因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難；後來也必沒有。（馬可福音十三19）
信徒將因他們的信仰而受到逼迫，許多人將放棄信仰。儘管惡事會增加，並且信徒會面臨逼迫，但神亦會向屬祂的人施憐憫，並藉聖靈賜他們智慧。信徒藉著持守祂的道（啟示錄三10），將能度過這艱難的時期。
在大災難時期之後，日頭和月亮將變昏暗，星星將從天上墜落：
日月星辰要顯出異兆；地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲就慌慌不定；天勢都要震動；人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。（路加福音廿一25-26）
因著這些天象的變化，世界將徹底陷入混亂。然而，耶穌告訴信徒，這是我們的末日逐漸臨近的徵兆。
祂將如何再臨？
基督的再臨，將與祂首次來到世間，截然不同。祂第一次來時，是降生並成長於一個卑微的環境，然後像一個罪犯受審，並死於羞辱中。然而，當耶穌再來，祂將以極大的威嚴和榮耀降臨。祂將有天使伴隨，在號筒聲中乘雲而降。
那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭；他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，〔方原文作風〕從天這邊，到天那邊，都招聚了來。（馬太福音廿四30-31）
祂的降臨，將像閃電劃過天空一樣明顯；每個人都將親眼見證祂從天而降。許多人將充滿恐懼和驚慌。然而，信徒將能夠自信地站在主面前，就像孩子們高興地看見父母一樣。屬主的人，將從世界的四方被聚集。
到那時，那些不認識主耶穌，或不跟隨祂的人，將被祂所棄絕：
凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候，也要把那人當作可恥的。（路加福音九26）
另一方面，那些跟隨主到最後的人，將被迎入神的國。主耶穌在那日是否承認我們，取決於我們今日的選擇。願我們都成為主耶穌的真門徒，好叫我們在祂再來時，能得到祂的稱讚，並與祂同享榮耀。
兩個永恆的命運
復活和審判
你們不要把這事看作希奇；時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來；行善的復活得生，作惡的復活定罪。（約翰福音五28-29）
耶穌預言在末日，已死的人將復活接受審判。沒有人能逃脫這個最後的審判。我們所做過的一切，在那時都將被顯露出來：
因為我們眾人，必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。（哥林多後書五10）
我們將得著獎賞或刑罰，乃根據我們在今生所做的種種選擇。 主耶穌將作出最後判決，並且祂的審判不可逆轉。
刑罰或永生
我們在這個身體中所做的一切，決定了我們永恆的命運。審判只有兩種可能的結果：永遠的刑罰或永恆的生命。
這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。（馬太福音廿五46）
受咒詛的人，將被扔進為魔鬼所預備的永火裡；蒙福的人，則將進入從那創世以來所豫備的國。
也必使你們這受患難的人，與我們同得平安；那時，主耶穌同他有能力的天使，從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光；（帖撒羅尼迦後書一7-9）
那些沒有信仰神，以及沒有藉耶穌基督得到救贖的人，將承受永遠的毀滅，並與神永遠分離。這是一種巨大的煎熬，和無法想像的痛苦。另一方面，義人將承受永生。他們是那些已接受主耶穌並遵行祂話語的人。
榮耀的身體
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。（帖撒羅尼迦前書四16）
那些承受神國的人，將被賞賜榮耀的身體。他們將得見主的真體，並與祂同有榮耀的身體。這就是聖經所描述的，義人的復活方式。
死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；（哥林多前書十五42-43）
我如今把一件奧祕的事告訴你們；我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成〔變成原文作穿下同〕不朽壞的；這必死的，總要變成不死的。（哥林多前書十五51–53）
我們所將領受的新身體，乃是不死的、不朽壞的、榮耀的。它將不再受限於目前物質身體的軟弱。
而那些在耶穌來時還活著存留的信徒，則將被上提與主相遇：
以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永遠同在。（帖撒羅尼迦前書四17）
我們在這世上的一切所有與成就，都必了結。我們的主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」沒有什麼事會比使我們的靈魂勝過死亡、進入永生，來得更重要；這是凡信耶穌基督之人的盼望。讓我們就在今日，接受並信從主耶穌，好叫我們在復活之時，能以榮耀和不朽的身體復活。
為基督的來臨做準備
在等待主耶穌再臨的同時，我們必須做好預備。我們生活的目的，應該不再是享樂或積累財富。耶穌告訴我們，關於我們應如何等候祂再臨，祂的期待是這樣的：
這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的儆醒。（馬可福音十三34）
我們的主耶穌，是我們的主人，祂已給了我們每個人所當做的工。祂已賜給我們執行祂的工所需的各樣資源，我們是祂所託付之事的管家。 那些領受較多的人，也蒙主期待更多。當我們在主面前交帳時，我們必希望主稱我們為忠心的僕人，而不是將我們當作無用的僕人趕出去。
以下讓我們看看，主希望我們做什麼。
關懷信徒
我們所被託付的其中一件工作，是照顧神家中的其他信徒：
主說，誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢。主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。（路加福音十二42-43）
主耶穌希望我們盡我們的職分，成為祂所託付給我們之事的「忠心有見識的管家」。因此，我們需要察覺弟兄姊妹的需要，以便在他們的物質和屬靈上供應所需。
照顧我們的弟兄姊妹的方式，包括：將我們的財物分給那些有需要的人；探望病人；傾聽那些憂傷者的心聲；分享勉勵的話；或與那些正在受苦的人一起祈禱。這些行動需要很多耐心，也需要時間和精力，但這是我們的主人期望我們做的。
在關於綿羊和山羊的比喻中，耶穌教導我們，祂將按我們對待別人的方式來審判我們。 祂說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（馬太福音廿五40）我們付出在弟兄姊妹身上的關懷，就是做在耶穌身上，並被他記念。所以，讓我們繼續用不斷增長的愛，不發怨言地，服事這在基督裡的我們的家。
遵行神的旨意
凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。（馬太福音七21-23）
主耶穌教導，在末後的日子，祂將棄絕許多聲稱認識祂的人。這些人信耶穌，也稱祂為主，甚至可能奉耶穌的名傳道、行神蹟，但在耶穌再臨時，祂將不會允許這些人進入祂的國。耶穌會告訴這些人，祂從來不認識他們，甚至稱他們為作惡的人。原因是什麼呢？乃是因為他們只在外表上看似基督徒，但並未遵行神的旨意。
主耶穌曾問過人們：「你們為什麼稱呼我主啊，主啊，卻不遵我的話行呢？」（路加福音六46）主耶穌命令我們，要接受洗禮，好叫我們得救。我們做了嗎？祂命令祂的門徒要彼此洗腳，我們是否接受了教會所施行的洗腳禮，好叫我們與主有分？主耶穌教導我們要祈求聖靈，祂也應許祂必賜下聖靈。我們是否已經祈求並領受了所應許的聖靈？花時間研讀聖經非常重要，如此才能確保我們正遵行著的，是聖經中關於得救的命令，而非對流行觀點的追隨，或自己偏見的堅持。
從生活方式的層面來說，我們的行為是否符合耶穌的教導？我們是否讓內心懷有恨意或嫉妒？我們的言行是否誠實？我們是否愛鄰舍如同愛自己？只有聲稱自己認識耶穌是不夠的；作為祂的門徒，我們還必須將聖經中祂所教導我們的一切，實行出來。
主再來時，那些未按祂旨意行事的人，將受到刑罰。
僕人知道主人的意思，卻不豫備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；（路加福音十二47)
主耶穌再來時，所關注的不是我們是否承認祂的名；祂要問的是，我們是否按祂的旨意行事。倘若我們殷勤作主工，並遵行祂的命令，我們將得著祂的肯定與稱讚。當我們聽見，祂承認我們是祂又良善又忠心的僕人，歡迎我們進入天國，這將是我們最大的榮耀和喜樂。
務要儆醒直到主來
由於我們不知道主耶穌何時會來，所以我們必須隨時做好準備。 聖經教導我們，在準備主來時，應當如何保持儆醒。
防備假教訓
因為假基督，假先知，將要起來，顯大神蹟，大奇事；倘若能行，連選民也就迷惑了。（馬太福音廿四24）
在末世，有人會冒耶穌的名來，甚至顯出大神蹟；但他們的教訓，卻違背主耶穌的真理。
從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。（彼得後書二1）
假師傅甚至會從教會內部興起。作為信徒，讓我們保持儆醒，不要輕易地，被那些異於耶穌教導的假教訓所欺騙。
即便是現在，我們也已看見許多假教訓的興起。其中一個例子是，主張教會只是一種人為的制度，因此認為人不需要屬於任何教會，只需要信耶穌就好。另有些傳道人，則奉耶穌的名，向會眾保證他們在這世上的成功與財務安全。還有許多今日的基督徒，已接受了與聖經直接矛盾的行為，例如苟合、通姦和同性戀。
在主耶穌來臨前，迷惑的力量會很大。這就是我們必須保持儆醒的緣故。
儆醒禱告
主耶穌已告訴我們我們所必須做的，好使我們能逃避末世中威脅我們信仰的一切迷惑與試煉。
你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。（路加福音廿一34, 36）
這世界的歡娛與憂慮，會使我們逐漸看不見主耶穌託付給我們的職責。主教導我們要時刻儆醒，並求神賜予我們力量。藉著儆醒禱告，我們才不致成為那些敵對信仰的潮流或意識形態的獵物；相反地，我們將能保持專注於遵行主耶穌的話。
要聖潔無瑕
這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，親愛的弟兄阿，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。（彼得後書三11, 14）
隨著世界的道德不斷衰退，人們越來越接受罪惡的生活方式；我們作為信徒，不能被世俗同化。如果我們相信耶穌所說的，很快地祂會再來，那麼我們便會追求在主面前聖潔無瑕。我們知道，我們都將站在祂的審判臺前。唯有我們每天努力活出祂的道，我們最終才能在平安與自信中，與主耶穌相見。
彼此勉勵
在預備迎接主的來臨中，我們並不孤單。
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道〔原文作看見〕那日子臨近，就更當如此。（希伯來書十24–25）
與弟兄姊妹團契是重要的事，因為當我們聚集時，我們可用神的道彼此勉勵，並且在看見弟兄姊妹的好行為與愛心時，能激勵我們自己繼續行善。
最後，我們需要神的幫助，來做到我們原本無能為力的事。當我們在祂面前悔改時，神是信實的，祂要赦免我們的罪，並藉聖靈賜給我們力量。祂是我們信仰的創始成終者；祂保守我們直到得贖的那日。
願賜平安的神親自使你們全然成聖；又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。（帖撒羅尼迦前書五23）
神必使我們成聖，並堅立我們的工作，使我們在祂再臨時，能夠歡喜迎接祂。在等待那日子的過程中，讓我們堅守我們的信仰到底。如此一來，當我們與祂面對面時，便能從神那裡，領受榮耀、尊貴與稱讚。